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《筑梦情缘》:一部民国行业剧如何安放现实关怀?

近日,,《筑梦情缘》迎来了大结局,沈家兄妹在法庭上如愿“扳倒”杜万鹰,为自己的父亲洗刷掉多年冤屈。沈其南、傅函君也在经历重重阻隔后,携手并肩,获得圆满结局。截止收官之际,《筑梦情缘》收视率表现优异,单日收视率持续保持省级卫视三网收视第一的好成绩,最高曾达CSM55城1.66。Vlinkage日播放量多日连续稳居第一,#电视剧筑梦情缘#主话题阅读量达22.7亿,讨论量达395.2万。豆瓣热搜TOP1、
知乎热搜TOP8,引爆论坛关注热点始终在同档期电视剧中保持着第一名。

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在中国现代化的浪潮中,传统文化一度遭到一定批判。以本剧所表现的建筑行业为例,租界的繁荣带动上海的建筑发生了翻天覆地的变化,在这场声势浩大的摩登化浪潮中,中国固有的建筑形式被渐渐地冷落了。但是一些有识之士在接触了西方文明之后,还是提出了“整理国故,再造文明”的倡议,傅函君正是这样一位民族建筑师。

更值得一提的是,《筑梦情缘》因为其所蕴含的匠人匠心气韵,也获得了多家主流媒体的认可与赞扬。《大公报》盛赞《筑梦情缘》为“披着偶像剧外衣的行业剧”可见媒体对于该剧踏实创作、立足现实理念的强烈认可。《人民日报》海外版评价其“以小见大,诠释质朴匠心”,对于剧中人物的兢兢业业、努力追求梦想给予高度评价。《光明日报》则从剧中传达的坚守优秀传统建筑文化切入,赞扬其“以彼时之匠人匠事,激励现代之文化传承”。

“背对背”上药

《筑梦情缘》全景式展现了那个年代建筑从业者的热血群像,剧中主人公坚守信仰、热血筑梦的励志故事,给观众带来情感冲击的同时,也引领了正确的价值观走向,主人公对于信念的坚守和对于梦想的执着,展现出热血、匠心的中国建筑人情怀。

由嘉行传媒和曼荼罗影视联合出品,高琛担任总制片人,金沙、韩冬执导,霍建华、杨幂领衔主演,曾江特别出演,冯雷、姜宏波、张峻宁、葛施敏、章申、曲高位、王骁等主演的匠心筑梦热血励志民国剧《筑梦情缘》近日在湖南卫视金鹰独播剧场正式收官。开播至今,《筑梦情缘》全国网收视表现优异,连续多日CSM55城收视率破1,并多次获得省级卫视三网收视第一的好成绩。同时,该剧因对民国建筑行业的精准描绘,以及彰显了一代建筑人质朴匠心、与坚守文化自信的励志内核被《人民日报》海外版、《光明日报》、《大公报》相继称赞。

又是相约吃西餐

剧中反复提到的“上海第一高楼”,其实参考的是1929年建成的沙逊大厦,也就是现在广为人知的“和平饭店”。这座当时有着“远东第一楼之称”的沙逊大厦,有着19米高的墨绿色金字塔形铜顶,它的建造历史和剧中的时代背景十分吻合。

《筑梦情缘》也致力表现风云激荡的时代潮流中,面对来自家庭、外界等对女性的歧视时,建筑匠人们的气节风骨。剧中行业遭遇西方文化侵袭、我国优秀传统文化被诋毁时,沈其南、傅函君表明立场,坚决守护民族文化自尊心;傅函君用出色的才华与实力打破业界对于女性的偏见;沈其南、傅函君作为民族建筑行业代表,沈其南创办红砖厂,苦心研究配方,试图抵抗外国造。傅函君开发民安公寓项目,彰显了中国建筑行业的实力。他们的所言所行无一不体现当时建筑匠人们的时代风骨,“发展华界、抗衡租界”发出了救亡图存、兴国安民的时代最强音。

据CMS55统计,截止6月5日,筑梦情缘收视率已位列榜首,达到1.387。

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展现一代建筑匠人气节风骨 文化自信强注解触达观众

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正如剧中所说,“可能我们很快会被遗忘,但我们留下的建筑是永恒的”。建筑本无心,人可附之魂。剧中民国建筑匠人们作为“时代的筑就者”,守匠心,践匠行,建造了一座座“以人为本”、适应“人与建筑需要”的优秀建筑。而面对当时西方风格建筑备受青睐而中国传统建筑遭遇冷落的处境,沈其南、傅函君坚守“传统不会说话,需要我们一代又一代的人,去用创造性的方式跟传统对话”、“中国是一个具有五千年历史的国家,我们应该爱惜自己的文明”……
等坚决守护了文化自信。“作为历史凝固的见证者,任何建筑都不能脱离产生它的时代。”沈其南、傅函君也清晰意识到建筑并不单纯的作为一种符号化、表象化的存在,而是一种文化价值与历史价值的内在集中体现。因此,他们不武断地摒弃一切传统中式建筑风格,而是汲取、提炼我国优秀传统建筑文化的精髓,与西方建筑风格融合,顺应时代需求,将传统文化更好地弘扬与发展。
不崇洋媚外,更不盲目自信,而是传递坚守与传承,革新与发扬的正向价值观。

文化自信“强输出”抵达观众

The End

《筑梦情缘》除了有沈其南、傅函君两人匠心筑梦、携手共进,继而推动整个行业砥砺前行的燃情故事,更展露了沈其南、傅函君充满正能量、励志上进的角色魅力。沈其南历经重重磨难,淬炼出了坚强的意志与不服输的胆魄。同时,对待自己所处的行业,又可以做到不忘初心,不负理想,用远见卓识彰显一代建筑者的格局;傅函君专注建筑设计领域,有着严谨的专业态度与富有情怀的建筑从业理念,在那个时代下,追求独立的事业与人格,个性倔强而坚韧,果敢而智慧。强大的角色魅力与故事跌宕起伏的完整性感染者观众进入那个风起云涌的建筑时代,感受一代匠人们的气节风骨。

因此以民国为背景的影视剧,其对于民国风貌的展现不仅限于服化道的还原,更在于民国风骨的书写。

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个性倔强而坚韧,不愿随波逐流,追求独立的事业和人格。

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角色彰显励志正能量《筑梦情缘》收视成绩优异

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尽管《筑梦情缘》是一部民国剧,但是它在创作上自觉穿越历史和今天对话,不管是剧中人物的奋发向上的精神风貌,还是华洋之辨的文化探讨,以及实业报国的商战元素,无不让今天的观众感同身受。播出期间,《筑梦情缘》CSM55城收视率持续破1,蝉联省级卫视全国网收视第一,并成功登顶省级卫视三网收视第一。

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1924年9月,林徽因和梁思成一起进入宾夕法尼亚大学美术学院学习。梁思成在美术学院建筑系,因建筑系不收女生,林徽因即注册在美术系,但是她仍选修了建筑系的主要课程,实现了自己的志愿。

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由霍建华、杨幂主演的电视剧《筑梦情缘》接近尾声,这部民国励志剧的现实关照在收官之际再度凸显。民国匠人研制出的中国红砖无疑和当下华为研发的“中国芯”一样,都在向世人宣告自主创新的重要性。

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梁思成在“为什么研究中国建筑”一文写道,“一个东方老国的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的艺术特性,在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。”在建筑理念上,《筑梦情缘》从头到尾体现了对本国既有历史与文化的一种“温情和敬意”。

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在《筑梦情缘》中,如果说“筑梦”的第一层含义是个人奋斗的人生价值之梦,那么第二层含义毫无疑问是民族复兴的家国情怀。这主要体现在思想上的“华洋之辩”和器物上的实业报国。

以“强剧情”完成情绪传达

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如果说杨幂饰演的傅函君在精神上有着强烈的“文化自觉”和“文化自信”,那么霍建华饰演的沈其南则是一位“实业报国”的实干家。在“发展华界,抗衡租界”的浪潮中,沈其南公布了中国红砖的配方,并且号召全行业精诚团结,让中国造来抗衡外国造,争取建筑行业的自主权。

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近代以来,中国在学习西方的进程中,有过“器物”“文化”“制度”三个层面的实践。《筑梦情缘》重点表现了中国人在前两个方面的觉醒,用现在的话讲就是既要自主创新,又要文化自信。就这样,一部民国行业剧凭借大格局和当下复杂的国际时局产生了互动。

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傅函君和沈其南都是对建筑行业有信念感的人。傅函君说,“建筑是凝固的历史,你们各位都是时代的铸就者,可能我们很快会被遗忘,但是我们留下的建筑是永恒的。”沈其南则表示,“一直以来,土木工程都被视为泥水木匠所干的粗活,既没有科技含量,也没有艺术涵养,所以我们这些传统建筑才会被洋人建筑师所占领。”

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以倒叙的手法赢得观众的兴趣和期待后,接下来的四集回忆里故事更是层层转折,信息量巨大。枪杀、逃亡、楼市崩盘、官商勾结、千金小姐身世之谜……节奏紧凑不拖沓,在高潮迭起的剧情里勾画出时代背景和人物关系,漏掉丝毫剧情点,就容易看不懂了。

作为一部有年代感的行业剧,《筑梦情缘》会让人联想起经典港剧《大时代》,它们都是通过关注某一行业从业人员的人生波折和命运起伏,从而来反映时代的风起云涌。并且,两部剧在类型元素上都比较接近,家族恩怨、罗密欧与朱丽叶式的爱情、商战、复仇……然而,《筑梦情缘》的人物在精神风貌上具有明显的现代性。

在看一部新剧时,有35%的用户仅观看了第一集前7分钟就弃剧了。也就是说,剧集的前7分钟是流量集中的高地。

民国时期,不少知识精英选择留洋学成归来报国,但也有一些人养成了“食洋不化”的毛病。钱钟书在《围城》中曾经讽刺一位经常炫耀自己留洋经历的人,说他的口头禅是“兄弟我在英国的时候”。而剧中的杜少乾刚回国时,也一直安利宾夕法尼亚大学的教育理念,并且做出“东西方文化之间的关系,是差距而不是差异”的判断。

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非典型民国剧,时代感融入叙事

不崇洋媚外,更不盲目自信,关于中国建筑与西方建筑之间的讨论是对坚守与传承最好的表达。

杜少乾还多次以“宾夕法尼亚大学不招女学生”来贬损女建筑师傅函君。这部民国建筑剧为什么会特意提到宾夕法尼亚大学?因为着名的女建筑师林徽因就是宾大毕业的,《筑梦情缘》讲述了一位民国女建筑师的传奇故事,提及宾大有明显的致敬。

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剧中的“上海第一高楼”,最早出现在第一集永晟营造的傅建成办公室内,设计上借鉴了上海百老汇大厦的局部造型。并且是确实在上海建筑历史上出现过的,原版就是坐落于外滩地标的和平饭店。

“只要我们所有人团结在一块儿,中国造就一定能抗衡外国造。”

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傅函君作为优秀毕业生代表发言,谈的是“以人为本”。

霍建华饰演的沈其南身世坎坷,经过多年工地实践的磨炼,实现了从建筑工人到商界大亨的逆袭。他虽然出身底层,但懂得通过上夜校不断提升自己,甚至为了民族大义而公布了“中国红砖”的配方,实现了从人生价值的自我升华。

傅函君坚持在设计中加入中国元素,保留中华文化的传承价值,汲取西方风格的营养,寻找扎根「旧」和标立「新」之间的平衡感,将两种价值融合到自己的图纸上。

此外,在专业能力遭到父亲质疑之后,傅函君拉着沈其南参观一个建筑设计大赛展览,其中有一幅作品就是她化名报名而入选的。而剧中表现的这次建筑设计竞赛,其实就是1925年举办的中山陵设计竞赛。本次设计大赛共收到应征图案四十余份,全部陈列于上海大洲公司三楼,而《筑梦情缘》正是表现了这次展览。

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2019年6月8日刊|总第1801期

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在影视剧市场百花齐放的今天,“行业剧”凭借特殊的题材优势逐渐繁荣起来,已经成为国产剧的一大类型。然而,在人们的印象中,行业剧一般都是反映当下职场生活的现代剧,而《筑梦情缘》却将关注点投向了民国时期上海的建筑业。

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和当下流行的民国剧不同,《筑梦情缘》没有把民国建筑业当做一个轻飘飘的背景板,而是对民国初年的社会风貌进行了深入研究。在塑造人物和推动故事发展的情节设置上,花费了不少工夫。剧中对于时代背景、建筑专业领域的还原以及精致的服化道均获得观众好评,引发观众自发撰写“科普贴”。

从下饭甜剧到虐恋情深

“建筑是一门涉及艺术的科学性技术,但艺术并不是它的核心,而是人与建筑的关系。它最大的思想性在于对人的关怀,是居住者的舒适感。”在毕业典礼上,女主角傅函君发表的一番演讲,旗帜鲜明表达了自己的“建筑观”。这种极具人文关怀的言论既塑造了人物形象,也应和了当下关注民生的市政理念,易于被大众接受。

从服化来看,霍建华的工装造型、杨幂的旗袍、洋装造型,都是复古的民国风。

因为林徽因的存在,民国女建筑师有一定的时代原型,但是民国女企业家就一定程度超越了时代。傅函君在父亲病重她临危受命接管家族企业,是她人物高光进阶的关键转折点。“唯一不会被时间摧残的东西就是才华,它不会被外界环境所改变,相反,越是逆境,它越能被激发出来,展现出更多的可能性。”这种努力奋进的拼搏精神充满感染力。

以人为本匠心注解

展现时代群像,刻画匠人风骨

接着又开启风雨无阻送饭模式,虽然送饭套路常见,但在华哥的深情注视下依然甜出新高度。

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从文化自信到自主创新

而后傅函君误以为沈其南被害,看到其遗物和骨灰悲痛欲绝。从不信到不愿信,再到无奈之下不得不信,从满脸的疑惑到崩溃大哭,以至于手捧骨灰坛走出之后的昏倒,虐心指数飙升。

在与杜少乾的论战中,傅函君理直气壮地讲到,“任何一种文化,都是建立在多种文化不断交流的基础上的。你一味贬低我们国家的文化,去效仿西方的文化,等有一天中国文化失去自身特色的时候,我们要怎样告诉自己的后辈,中国是唯一没有断代的文明古国。”

家世显赫的傅函君,接受了优质教育,对底层营造师也能予以人文关怀,认为人人生而平等,在中山陵设计竞赛中匿名投稿,凭实力赢得名誉奖,打破业界对女性的偏见。

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回望中华历史,民国是一个特殊的年代,也是一个大师云集的年代。坚船利炮打开了闭锁的大门,西方的思想知识技术涌入国内,这一时期有创新,有坚守,有冲突,也有融合。生于民国的一批文人、报人,“一为文人,便无足观”,“宁鸣而死,不默而生”其名已湮没,但气节犹存。

随着男主一家突生变故,父母被害、兄妹离散,少年沈其南前途未卜,牵动着观众的心。

明明特意准备了礼物赶来,嘴上却说着“顺路”,毕竟见喜欢的人“天南地北都顺路”。

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沈其南研制“红砖”,甘心公开配方,从技术层面支持国家建筑业的发展,减少对“外国造”物件的依赖。

从人物成长经历来看,由于彼时近代建筑业发展还未成熟,傅函君所代表的建筑设计师、沈其南所代表的营造师,都是在时代浪潮下历经磨砺方才蜕变成长的。

从前期的撒狗粮到后期的虐恋升级,《筑梦情缘》用强有力的戏剧性情节不断调动观众与剧中角色同感,达到情绪高点。

剧集过半之时,《筑梦情缘》又以张力十足的强情节再次达成收视破1成就。

聚焦动荡年代,刻画匠人风骨、家国情怀,正三观、正能量的《筑梦情缘》以民国时期建筑行业历经起伏波折后的复兴映射中华民族的伟大复兴,构成现实关照。在强剧情、强时代之上,加盖文化自信与现实主义的高楼。

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“生死7分钟,黄金前三集。”开篇高能的《筑梦情缘》,第一幕就是杨幂饰演的傅函君与霍建华饰演的沈其南决裂现场,寥寥几句对话牵扯出复杂的家庭、亲情、爱情纠葛。

《尚书》曰“民为邦本”,孟子有言:“民为贵,社稷次之。”人本精神是匠心,也是中华民族的传统文化的主脉。剧中所宣扬的以人为本,超越了建筑行业的局限,是为文化自信注解。

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旗袍、洋装、工衫奇妙的融合在一起,正如每一位都在时代的洪流中为生活努力着,不论性别,不论职业。

据VLinkage电视网络播放量排行榜显示,截至6月8日收官前夕,《筑梦情缘》网络播放量位列全网第一。

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从傅函君身上,依稀能辨识出林徽因、张爱玲、萧红等一批民国杰出女性的特质。

观众的情绪也被调动起来,纷纷在弹幕里讨论、猜测四兄妹将来的命运。

借助直白却深刻的台词输出文化自信的同时,《筑梦情缘》也以剧中人的行为对文化自信加以外化。

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《筑梦情缘》聚焦建筑业,但并不囿于一行一业。主角们以技术建筑,以匠心建筑,更以中华五千年的瑰丽文明建筑。

青梅竹马的傅函君、沈其南,又是玫瑰花瓣雨

时代为角色赋予更多张力。在这幅底色黯淡的群像中,沈其南、傅函君作为民族建筑师代表,所言所行无一不体现时代风骨,尤以号召建筑行业的“发展华界,抗衡租界”打出救亡图存的时代最强音。

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不过,前期有多甜,决裂时就有多虐。刚和傅函君私定终生的沈其南,被告知当年父亲被杀的真相,与傅家决裂,故事被推向一个高潮。

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截至收官之际,#电视剧筑梦情缘#话题阅读量达到23.4亿,讨论量为398.8万。

沈其南与傅函君青梅竹马的爱情遭遇家仇的阻碍,当观众们以为剧情将如往常一样开始生死虐恋的时候,《筑梦情缘》却并没有沉浸在个人的爱恨情仇里,而是借着男女主双双逆袭而带着观众们一头扎进了时代洪流,去见证那个年代一个行业的人生百态,使得整部剧的气质瞬间从甜到虐又升级为“燃”。

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从置景来看,人流如织的十里洋场、年代感十足的石板路、黄包车、热闹纷繁的商家招牌,都是典型的民国样貌。

以建筑行业为切口

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澳门新葡亰平台网址大全,有了前面高饱和度的内容作铺垫,第五集出场的杨幂和霍建华,一上场就撒狗粮。参加傅函君的毕业典礼时,遇到滋事者,沈其南抱起傅函君就走,男友力爆棚。

《筑梦情缘》讲述民国时代背景下的建筑行业从业人员的命运起伏。民国是一个过渡特征很强的时段,新旧杂糅,传统与现代之间复杂交织。20世纪20年代的上海滩,正如剧中的商会会长章炳坤所说“自开埠以来,都是洋建筑师的天下,我们华人建筑师可谓举步维艰”,以西式建筑为主,中式建筑并存。

傅函君宣传永晟的一段长镜头中,出镜的有衣着得体的男士、穿着正装与工作服的女士。

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书写“强时代”下的风骨气节

高甜剧情,几乎每集都有糖,构成了观众的追剧动力。

​今晚,土筑女孩终于迎来了《筑梦情缘》的大结局:沈家兄妹报仇成功,“盖楼”CP终于携手并肩,完成了这趟逐梦之旅。

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从服化背景到故事发展脉络,无论是场景构图,还是人物形象设计,都融合了民国元素。《筑梦情缘》以情怀动人,带观众回到那个风云激荡,时势造英雄的时代,体会时代风骨。

“传统不会说话,需要我们一代又一代的人,去用创造性的方式跟传统对话”、“中国是一个具有五千年历史的国家,我们应该爱惜自己的文明”……
《筑梦情缘》中的一系列台词都是文化自信的一种 “强输出”。

沈其南想通过“大上海计划”的道路改造、危房翻新、公共建筑和平民村建设来实现旧城改造,进而保障贫苦百姓的日常生活。

《筑梦情缘》中的建筑和环境设计,在复原时代背景之外,也致敬了彼时的建筑行业。

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这部民国建筑剧从开播时的屡受质疑,接近收官时热度一路飙升,从不被看好到不断牵扯观众的心,《筑梦情缘》以超强卡司铸造“强情节”,书写“强情怀”,最终完成文化自信和正能量的“强输出”。

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从画面来看,《筑梦情缘》的调色和构景以低饱和度为主,仿佛一张张饱经沧桑的老照片,形成一种天然的年代滤镜。光影斑驳的街头、沉闷狭仄的内景,流露出厚重的时代感,

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